استبعد رئيس بعثة الأمم المتحدة في السودان (اليونيتامس)، فولكر بيرتس، تزايد المعارضين للاتفاق الإطاري الموقع بين أطراف مدنية والمكون العسكري.

وقال بيرتس، إن أعدادا متزايدة من القوى السياسية والمدنية اتصلت بالبعثة مبدية الاستعداد للتوقيع على الاتفاق، "ما يعني أن قبول الاتفاق بدأ يتزايد أكثر فأكثر"، بحسب وكالة أنباء رويترز.

ودحض بيرتس خلال مقابلة نشرها موقع الأمم المتحدة أمس وجود أي ضغوط دولية للانتقال إلى المرحلة النهائية، وأشار إلى وجود تشجيع دولي لأي عملية تقود إلى تسوية معقولة ومعترف بها ومستدامة.

وأضاف أن الاتفاق يمثل خطوة نحو تشكيل حكومة مدنية جديدة بتفويض محدود “لمعالجة الوضع الاقتصادي والاجتماعي في الدرجة الأولى، تراعي تنفيذ اتفاق جوبا بكامل أبعاده، والدخول في مفاوضات مع الحركات التي لم توقع على اتفاق سلام حتى الآن وكذلك التحضير للانتخابات لتنتهي المرحلة الانتقالية وتبدأ مرحلة ديمقراطية كاملة”، حسب المسؤول الأممي.

وبحسب مركز إعلام الأمم المتحدة، فإن الاتفاق السياسي الإطاري، الذي وقعته القيادة العسكرية ومجموعة واسعة من الأطراف المدنية في الخامس من ديسمبر الماضي، يمهّد الطريق لجولة أخرى من المحادثات حول الجوهر، للتوصل إلى اتفاق سياسي نهائي وتشكيل حكومة مدنية جديدة تقود البلاد نحو الانتعاش وإجراء انتخابات ديمقراطية، وهذا على مدى مرحلة انتقالية تمتدّ لفترة سنتين. 

وأعرب المسؤول الأممي عن تفاؤله حيال الجهود الحثيثة التي تجري حاليا في السودان والتي تبعث الأمل في أنّ السودان قد يجد مخرجاً من الأزمة ويشرع في مرحلة انتقالية جديدة أكثر استدامة، مؤكداً وجود تشجيع دولي لأي عملية تقود إلى تسوية معقولة ومعترف بها ومستدامة.

وأكد بيرتس أن هذه المرحلة الثانية والأخيرة في العملية السياسية مهمة جدا طالما كان الهدف منها الوصول إلى تسوية سياسية، ستقود حتما إلى إنشاء حكومة مدنية وإلى مرحلة انتقالية جديدة أو بالأحرى إلى عودة إلى الانتقال السياسي نحو السلام الداخلي والانتخابات والحكم الديمقراطي. 

ومنذ قرارات التصحيح التي اتخذها عبدالفتاح البرهان وهو قائد الجيش، في أكتوبر عام 2021، يتظاهر آلاف السودانيين في العاصمة الخرطوم ومدن أخرى للمطالبة بعودة الحكم المدني ومحاسبة قتلة المتظاهرين.

وخلال التظاهرات المستمرة التي شارك فيها الآلاف من الشعب السوداني، قُتل 98 من المتظاهرين وجرح العشرات منهم، بحسب ما ذكرت لجنة أطباء السودان المركزية.