"نيويورك تايمز": الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية تغير موعد الاحتفال بعيد الميلاد لتختلف عن روسيا

غيرت الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية رسميا موعد الاحتفال إلى 25 ديسمبر، مبتعدة عن التقليد الروسي المتمثل في الاحتفال في 7 يناير.

ووفقا لصحيفة "نيويورك تايمز"، تمت إضاءة زينة عيد الميلاد قبل الموعد المحدد، وغنت العائلات الترانيم في وقت أبكر قليلاً، وظهرت الهدايا الأولى، والتي كانت تقليدياً مخبأة تحت الوسادة أو في الصناديق، قبل الموعد المحدد بأسبوعين.

من بين التغييرات العديدة ذات التوجه الغربي في أوكرانيا، والتي تم تنفيذها شيئاً فشيئاً منذ الاستقلال وتسارعت خلال الحرب، جلبت واحدة منها فرحة خاصة هذا العام: جاء عيد الميلاد مبكراً.

بعد قرون من الاحتفال بالعيد يوم 7 يناير وفقاً لتقويم الكنيسة اليوليانية، تحولت الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية هذا العام رسمياً إلى الاحتفال يوم 25 ديسمبر مع معظم بقية أوروبا، وليس مع روسيا بشكل واضح.

بالنسبة لدارينكا البالغة من العمر 6 سنوات، كان هذا يعني ممارسة الترانيم في وقت مبكر والاستمتاع بإثارة تلقي الهدايا مثل دمية "Rainbow High" أو مجموعة الألوان، قبل أسبوعين من العام الماضي، قالت: "أنا أحب عيد الميلاد!"

رأت والدتها، هالينا شفيتس، خطوة نحو أوروبا في قرار الكنيسة الأوكرانية بتغيير التاريخ بعيدا عن التقاليد الروسية، ليس فقط لاحتفالات عيد الميلاد ولكن للأعياد الدينية الأخرى أيضا.

قالت: "نحن سعداء حقا.. الإيمان بالله هو ركيزة أساسية لحياتنا.. الاحتفال بعيد الميلاد، ميلاد يسوع المسيح، هو فرصة لنا للاجتماع من أجل هذا التقليد الديني الأوكراني الجميل".

عيد الميلاد، مثل الكثير من الأشياء الأخرى في أوكرانيا هذه الأيام، متشابك بشدة مع حرب البلاد مع روسيا، اتخذت الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية موقفا مفاده أن التقويم اليولياني المستخدم في الكنيسة الروسية ليس له أهمية دينية، وأنه يجب الاحتفال بالأعياد وفقا للتقويم الذي يعيش به الناس حياتهم اليومية، حتى قبل التحول الرسمي هذا العام، قام بعض الأرثوذكس الأوكرانيين، في السنة الأولى بعد الغزو الروسي، بنقل عيد الميلاد إلى ديسمبر.

من الناحية الفنية، فإن التغيير في الاحتفال هو توصية، تقرر الأبرشيات الفردية موعد الاحتفال بالعطلة، ولكن من بين ما يقرب من 7500 أبرشية في الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية، غيرت جميعها باستثناء 120 تاريخ عيد الميلاد هذا العام، مع اقتراب الغزو الروسي من عامه الثاني الكامل.

وقد اتخذت معظم الكنائس الأرثوذكسية الشرقية هذا الموقف بالفعل، بعد تحول الكنيسة الأوكرانية، لا تزال أربع طوائف فقط من أصل 15 طائفة أرثوذكسية شرقية -في روسيا وصربيا وفنلندا والقدس- تتبع التقويم اليولياني، الذي يتأخر بمقدار 13 يوما بسبب اختلاف في حساب طول السنة، كما استمرت بعض الطوائف الدينية في اليونان وبلغاريا ورومانيا، والمعروفة باسم الأعياد القديمة، في اتباع التقويم القديم.

وفي خطابه بمناسبة عيد الميلاد، أشار الرئيس فولوديمير زيلينسكي إلى عيد الميلاد الثاني في الحرب، والتحول في التاريخ بحيث يحتفل الأوكرانيون الأرثوذكس والكاثوليك في اليوم نفسه.

وقال: "اليوم، جميع الأوكرانيين معا.. نلتقي جميعا بعيد الميلاد معا.. في التاريخ نفسه، كعائلة واحدة كبيرة، كأمة واحدة، كدولة واحدة موحدة".

وأضاف "زيلينسكي" أن العديد من الأوكرانيين سيحتفلون بأماكن فارغة على الطاولة للجنود في الجبهة، ومع ذلك كان الجميع يصلون من أجل السلام معا "دون فارق زمني مدته أسبوعان".

بعد حصول أوكرانيا على استقلالها في عام 1991، انفصلت الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية عن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية على الرغم من أن الكثير من الطقوس والتقاليد ظلت متشابهة، وفي عام 2018 أصبح هذا الانقسام رسميا، على الرغم من أن فرعا واحدا من الكنيسة ظل متحالفا مع روسيا.

بعد الغزو، تمت إزالة هذا الفرع من الكنيسة ليوثق رسمياً الولاء للكنيسة الروسية، لكنه يواصل الاحتفال بعيد الميلاد في يناير، ويقول زعماء الكنيسة والمؤمنون إن الاحتفال بالأعياد بعيداً عن الروس يعد تغييراً سعيداً.

وقال المتحدث باسم الكنيسة الأوكرانية، الأب ميخايلو أوميليان: "نرى أن بطريركية موسكو تخلق أساطير حول القيصر والعالم الروسي، والناس يصدقونها"، وأضاف أن الاحتفال بعيداً عن الروس سيساعد في تمييز الفرع الأوكراني من العقيدة.

وتابع: "هذه العملية بدأت في المجالات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية، والآن تصل إلى الجانب الروحي.. المجال الديني لا يمكن أن ينتمي إلى دولة معتدية".

وقال "هذه العملية بدأت في المجالات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية وتأتي الآن إلى الجانب الروحي"، "المجال الديني لا يمكن أن ينتمي إلى بلد معتد".

وقالت أستاذة الدين في أكاديمية كييف موهيلا، ليودميلا فيليبوفيتش، إن معظم الأوكرانيين سيتقبلون هذا التحول، وأضافت أن الانتقال من يناير إلى ديسمبر لا يغير معنى عيد الميلاد، "نحن لا نحتفل بالتاريخ بل بحدث" ميلاد يسوع.

وتقول العائلات وقادة الكنيسة إن معظم التغيير تم بسلاسة، الهدايا، التي يتم إخفاؤها تقليدياً في الأحذية أو في مكان ما في غرفة النوم في يوم القديس نيكولاس في 6 ديسمبر، تُسعد ملايين الأطفال الأوكرانيين.

وقفز إيقاع الترانيم وأداء مسرحيات عيد الميلاد إلى الأمام لمدة أسبوعين، وعشية عيد الميلاد، كان الأطفال يتجولون في القرى أو يصعدون ويهبطون سلالم المباني السكنية، ويغنون الترانيم ويتلقون هدايا صغيرة من أولئك الذين استمعوا، وهو تقليد يتم تنفيذه الآن في 24 ديسمبر بدلاً من 6 يناير.

وفي تقليد أوكراني آخر، في يوم عيد الميلاد، يؤدي الأطفال مسرحيات هزلية لقصة المهد في الشوارع المركزية لمدينتهم، بدأت الممارسة في وقت سابق من هذا العام.

وغيرت المدن الجداول الزمنية لمئات العطلات، في مدينة لفيف الغربية، على سبيل المثال، تم تنظيم أكثر من 200 نشاط لعيد الميلاد ورأس السنة الجديدة، بما في ذلك مسرحيات مسرح الشارع في يوم عيد الميلاد، بموجب التقويم الجديد.

وبالنسبة لأولئك الذين يحتفلون به، جاء الصيام الديني قبل العطلة للامتناع عن اللحوم أيضا في وقت مبكر من هذا العام.

وعلى طول خط المواجهة في الحرب، زار نحو 700 من قساوسة الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية الذين يعملون كقساوسة الخنادق والمخابئ لمباركة القوات، حسب ما قال الأب ميخايلو، المتحدث باسم الكنيسة، لن يقيموا قداس عيد الميلاد في المناطق القريبة من الجبهة، لأن أي تجمع من الجنود يخلق هدفا للمدفعية أو الصواريخ الروسية.

وسيحيي زعيم الكنيسة الأوكرانية، المتروبوليت إبيفانيوس، قداسا يوم الاثنين في كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف، وتم نشر صلوات عيد الميلاد على الإنترنت، قبل الجدول الزمني المعتاد.