"مدينة اللغات".. كتاب عن علاقة "الاستعمار والرأسمالية" باختفاء نصف لغات العالم

من بين لغات العالم البالغ عددها 7000 لغة، من المتوقع أن يختفي نصفها تقريبًا بحلول نهاية القرن الحادي والعشرين، ويعتبر اثنان من الجناة مسؤولين عن هذا؛ الأول هو "الاستعمار"، عندما غزت القوى العظمى البلدان، فرضت لغتها في الحكومة والمدارس وأبعدت اللغات المحلية أو حظرتها بشكل كامل، والثاني هو "الرأسمالية"، فمع نمو البلدان ينتقل الناس إلى المدن للعمل، ويجدون أنفسهم بشكل متزايد يتحدثون اللغة الأكبر المستخدمة في مكان العمل بدلاً من اللغة الأصغر المستخدمة في المنزل.

ووفقا لمجلة "الإيكونوميست"، غالبا ما تقف اللغة الإنجليزية، باعتبارها اللغة الأكثر هيمنة في تاريخ العالم، كرمز للتجانس وتسيير الثقافات الأصغر، لذلك قد يكون من المفاجئ أن البقعة الأكثر تنوعًا لغويًا على وجه الأرض تمتد على بضعة أميال هي نيويورك.

كتاب روس بيرلين الجديد، "مدينة اللغات"، يتناول ما تعلمه المؤلف كمؤسس مشارك لتحالف اللغات المهددة بالانقراض،  وهي منظمة غير ربحية تمكنت من تحديد حوالي 700 لغة يتم التحدث بها في نيويورك، وهو عدد كبير جدًا، أكبر من 100 أو نحو ذلك المدرجة في التعداد الرسمي لأمريكا.

يقدم بيرلين لمحة عن المتحدثين بست لغات، كل لسان مهدد من قبل جيران مختلفين وأكبر (اللغة الإنجليزية ليست بأي حال من الأحوال القوة اللغوية الوحيدة). 

يتعرض "سيكي"، من نيبال، لضغوط من اللغة النيبالية والتبتية، ويقع "واكي"، من آسيا الوسطى، بين الصينية والفارسية والروسية، وعادة ما يتحدث المتحدثون بها اللغة الطاجيكية مع آخرين من وطنهم.

وتفسح “الناهيوتل” رغم أنها ليست لغة صغيرة -حيث يتحدث بها أكثر من 1.6 مليون مكسيكي أصلي- المجال للإسبانية.

ويجب أن تتنافس "نكو"، وهي نوع من الأبجدية المكتوبة القياسية التي تهدف إلى خدمة العديد من لغات الماندينغ ذات الصلة الوثيقة في غرب إفريقيا، مع الفرنسية، اللغة المرموقة في المنطقة.

و"اليديشية" تخسر أمام الإنجليزية في نيويورك والعبرية في إسرائيل، باعتبارها لغة اليهود الأشكناز العلمانيين، فهي على وشك الانقراض (على الرغم من ازدهارها بين الأرثوذكس المتطرفين).

والأشخاص الذين يلتقيهم بيرلين متعددو اللغات بحكم الضرورة، يتحدثون معًا أكثر من 30 لغة.

ويكتب بيرلين أن كل شخص يجب أن "ينتقل برشاقة من بيئة لغوية إلى أخرى"، إنهم يرفضون التوقف عن استخدام لغتهم العزيزة –على الرغم من الحوافز التي تدفعهم للقيام بذلك– من أجل الحفاظ على شيء من الثقافة المرتبطة بها.

غالبًا ما يتبع موت اللغات النمط نفسه، ويؤدي الغزو والاستعمار إلى الفقر، وفي بعض الأحيان إلى العار الداخلي، ونتيجة لذلك، يختار الآباء في كثير من الأحيان تربية أطفالهم بلغة أكبر لتحقيق مصلحتهم الاقتصادية الخاصة.. إن اختفاء اللغة تمامًا يتحدد من قبل الجيل التالي؛ فالكثيرون يندمجون وتضيع لغتهم إلى الأبد.. لكن في بعض الأحيان قد يحاولون عكس هذا الانخفاض.

هل يستطيع الغرباء المساعدة في الحفاظ على البيئة؟ العديد من المتحدثين باللغات الصغيرة يتعاملون معها كنوع من الخير المقدس أو النادر الذي يلحق به الغرباء الضرر من خلال التعلم والتوثيق، إنهم لا يفكرون في لغاتهم كموضوع للفضول العلمي.

لذلك فإن أولئك الذين يحاولون المساعدة، بمن فيهم بيرلين، يتعلمون كيفية التعامل بحذر، ويصف في الكتاب مواجهة حذرة في البداية مع آخر متحدث أصلي معروف للغة لينابي، وهي لغة السكان الأصليين في نيويورك.

ويصف تيم بروكس، الكاتب البريطاني والمدير التنفيذي لمشروع الأبجديات المهددة بالانقراض، وهي مجموعة أخرى غير ربحية، منهجه الخاص في كتابه الأخير بعنوان "الكتابة ما وراء الكتابة"، إنه يقدم حجة مقنعة مفادها أن اللغويين أهملوا أنظمة الكتابة لفترة طويلة في سعيهم حسن النية لإعطاء الكرامة للغات المنطوقة والمكتوبة.

مال اللغويون إلى تجاهل النصوص الرائعة والمتنوعة بشكل كبير والتي تهددها الشركات العملاقة بما في ذلك الأنظمة اللاتينية والعربية والديفاناغاري والصينية. 

وبالإضافة إلى البحث والمناصرة، يصنع "بروكس" منحوتات خشبية جميلة في النصوص التي يصفها، ومثل بيرلين، فهو حريص دائمًا على وضع المستخدمين الأصليين للغة في قلب القصة.

وصفت عالمة اللغويات في كلية الدراسات الشرقية والإفريقية بجامعة لندن جوليا سالابانك، كيف تعامل الخبراء تاريخيًا مع اللغات المعرضة لخطر الانقراض.. في العقود الماضية، كان يأتي عالم لغوي غربي، ويتعلم أكبر قدر ممكن، ثم ينشر النتائج في وطنه، ومع مرور الوقت، جاء الأكاديميون لمساعدة مجتمع اللغة من خلال إنتاج كتب النحو والقواميس والتسجيلات ليستخدمها المتحدثون وينقلونها، بعد ذلك جاء التعاون، كان العلماء والناشطون يجلسون معًا لتحديد ما تحتاج له المجموعة بالضبط لتزدهر اللغة.

وقد ثبت أن الخطوة الأخيرة هي الأصعب: العمل من قبل مجتمع اللغة، حيث يتولى القادة مسؤولية العملية ويقدم الغرباء التمويل والمشورة، إنه المثل الأفلاطوني لتنشيط اللغة ولكنه بعيد عن المفهوم العالمي.

من الممكن أن تبدأ الدول الغنية في أماكن مثل أمريكا وأستراليا الاعتراف بالأخطاء التي ارتكبت بحق شعوبها الأصلية، ولكن هناك الكثير من فقدان اللغة، وغالباً في البلدان غير الديمقراطية التي لا يتوفر لديها الوقت الكافي للأقليات المزعجة، ومن المؤكد أن ما يستطيع الخبراء الغربيون فعله هو دق ناقوس الخطر، وإظهار ما تعلموه من ماضيهم.