كيف يختار الإرهابيون أعداءهم وكيف تنهار معهم المجتمعات؟

تكشف الاتصالات الداخلية للجماعات الإرهابية في كثير من الأحيان عن صراع داخلي حول مجموعة من القضايا، من كيفية تخصيص الموارد إلى الخلافات حول الموظفين والشؤون المالية، أحد المجالات التي يتباعد فيها الإرهابيون عادة هو اختيار الهدف، وهي القضية التي ابتليت بها الجماعات عبر الطيف الأيديولوجي.

لطالما ناقشت الجماعات السلفية الجهادية الطريقة الأكثر حكمة لتحقيق أهدافها المتمثلة في طرد القوى الغربية "الإمبريالية"، مثل الولايات المتحدة وإسرائيل من الشرق الأوسط وإعادة تأسيس الخلافة المفقودة، لقد تم تقسيم هذا النقاش تقليديًا وفقًا لنموذج "العدو القريب" مقابل نموذج "العدو البعيد"، وفقا لـ فورين بوليسي.

تم وضع هذا المفهوم في الأصل من قبل المنظر الإسلامي محمد عبدالسلام فرج، الذي سعى إلى إقناع زملائه الجهاديين، بمن فيهم المصري أيمن الظواهري، بإعطاء الأولوية للإطاحة بالأنظمة العربية الاستبدادية التي حكمت حياتهم اليومية -والتي وصفها فرج بـ"العدو القريب"- قبل محاولة مواجهة "العدو البعيد" للقوى "الإمبريالية" مثل الولايات المتحدة وإسرائيل.

جادل فرج أن هؤلاء الحكام العرب (الموالين للغرب عادة) سمحوا لـ"الكفرة" بالتدخل في الشؤون المحلية، مما يسهل مكائد القوى الأجنبية المتلاعبة في ثقافة وسياسة الشرق الأوسط، لذلك كان إسقاط هؤلاء القادة واستبدالهم بحكام مسلمين حقيقيين مفتاحًا لإنهاء الإمبريالية.

قلب زعيم القاعدة أسامة بن لادن التركيز لاحقًا، مجادلًا بدلاً من ذلك بأن "العدو البعيد" كان المصدر الحقيقي للصراع في العالم العربي والإسلامي، وهو مسؤول بشكل مباشر عن حملة ثقافية ودينية واقتصادية ضد شعبه، بن لادن الذي كان غاضبًا بشكل خاص من الوجود العسكري الأمريكي في المملكة العربية السعودية، يعتقد أنه من غير المجدي محاولة الإطاحة بالديكتاتوريين المحليين بينما يتمتعون بدعم الدول الغربية القوية، لذلك رد أنه يجب على الجهاديين إعطاء الأولوية لمهاجمة الولايات المتحدة وأوروبا وإسرائيل لإقناعهم بسحب هذا الدعم، بمجرد أن يفعلوا ذلك، سيكون من الأسهل بكثير الإطاحة بالأنظمة المحلية، المحرومة من الدعم الشعبي.

لم يكن هذا مجرد نقاش نظري، ولكن كان له عواقب حقيقية ودموية للغاية، قادته وجهة نظر فرج إلى لعب دور أساسي في اغتيال الرئيس المصري أنور السادات عام 1981، والذي تم إعدام فرج بسببه في العام التالي، وكما يعرف العالم الآن جيدًا، فإن تفضيل بن لادن مهاجمة العدو البعيد جعله يشن هجمات مدمرة على سفارات الولايات المتحدة في عاصمتين إفريقيتين في عام 1998، على يو إس إس كول في خليج عدن في عام 2000، وفي مدينة نيويورك، وواشنطن في 11 سبتمبر 2001.

لكن نموذج العدو القريب والعدو البعيد لا يقتصر على الجماعات الجهادية، على العكس من ذلك، بدأ الإرهابيون والمتطرفون اليمينيون المتطرفون في التفكير على نفس المنوال، كما حدث داخل الدوائر الجهادية، فإن الجدل بين أعضاء اليمين المتطرف حول أي عدو، قريب أو بعيد، يجب اعتباره التهديد الأكثر خطورة هو انقسام الأيديولوجيين المتطرفين ويؤدي إلى خلافات حول اختيار الهدف والتكتيكات والإستراتيجية.

وقد يساعد تحديد فصائل الحركة التي من المرجح أن تهاجم موقعًا معينًا متخصصي مكافحة الإرهاب في اعتراض المؤامرة التالية أو على الأقل مساعدة الأهداف المحتملة في إقامة الدفاعات، كان مفهوم "الاستبدال العظيم" -فكرة أن الأشخاص البيض المولودين في الولايات المتحدة وأوروبا يتم استبدالهم عمدا بالمهاجرين غير البيض- كان القوة الأيديولوجية الدافعة التي تحفز معظم أعمال العنف الحديثة لليمين المتطرف، مثل نظرية "الإبادة الجماعية للبيض" المماثلة، فإن هذه الفكرة جديرة بالملاحظة لأنها تحدد صراحةً كلاً من العدو الداخلي والخارجي لأولئك الذين "يغزون" وكذلك أولئك الذين يُزعم أنهم دبروا "الغزو"، وبغض النظر عن الموقع المادي، إذن، فإن العدو البعيد لكل من الجهاديين والمتطرفين اليمينيين هو الغازي المتصور، والعدو القريب هو أي شخص يسمح بالغزو أو يسهله.

من نواحٍ عديدة، يشبه هذا المفهوم الرسالة التي وجهها بن لادن وكبار دعاة القاعدة إلى أتباعهم: الغرب في حرب مع الإسلام ومن واجبك أن تقاوم تهديدًا وجوديًا، بعبارة أخرى، الإرهاب هو السبيل الوحيد لإنقاذ شعبك (بالنسبة لبن لادن، هذا يعني المسلمين في جميع أنحاء العالم، أو الأمة، والمتطرفين اليمينيين، العرق الأبيض) من الانقراض، بشكل حاسم، في كلتا الحالتين، التمييز القريب والبعيد ليس جغرافيًا، بدلا من ذلك، فهو رمزي، لا يشير إلى قرب المتطرف من مضطهده ولكن إلى دور ذلك الظالم في "الاستبدال" الثقافي أو الديني أو الاقتصادي أو الديموغرافي لعشيرة المتطرف.

تمت الإشارة إلى الاستبدال العظيم من قبل بعض الإرهابيين اليمينيين الأكثر شهرة في السنوات الأخيرة، بما في ذلك Anders Breivik وBrenton Tarrant وPatrick Crusius - الذين هاجموا، على التوالي، مبنى حكوميًا ومعسكرًا للشباب في النرويج ومسجدًا في نيوزيلندا، وWalmart في تكساس، من بين آخرين. 

البيانات التي تركها هؤلاء المتطرفون يبينون بعضهم البعض ويشيرون إلى بعضهم البعض، ويسعون إلى تعزيز هذه الأفكار ودمجها اجتماعيًا في جميع أنحاء الحركة، ومع ذلك، يختلف اختيارهم للأهداف، وهو دليل على كيفية قيام الإرهابيين اليمينيين المتطرفين، مثل نظرائهم الجهاديين، بتطوير تصورات مختلفة عن العدو الأول لقضيتهم.

ربما كان الهجوم الأكثر رعبا في الموجة الحالية من الإرهاب اليميني المتطرف الذي ابتلي به العالم الغربي قد حدث في كرايستشيرش، نيوزيلندا، في عام 2019، دخل المسلح، وهو من أنصار التفوق الأبيض، ويدعى برينتون تارانت، مسجدين وفتح النار وقتل 51 من المصلين الأبرياء، وبث مباشرة الهجوم الأول على Facebook، كان بيان تارانت نفسه بعنوان "الاستبدال العظيم" دليلاً على مؤامرة العدو البعيد: "إننا نشهد غزوًا على مستوى لم نشهده من قبل في التاريخ"، كما أعلن، في محاولة مبهجة لتبرير قتله الجماعي.

يركز استهداف العدو البعيد على العنف ضد المهاجرين الحقيقيين أو المتصورين، بما في ذلك المسلمون والآسيويون والمتحدرون من أصول لاتينية، ولكن أيضًا، وربما بشكل غير متوقع، الأمريكيون من أصل إفريقي، على الرغم من وجودهم منذ قرون في الولايات المتحدة والغرب، لا يزال المتعصبون للبيض يصورون الأمريكيين الأفارقة على أنهم غزاة ثقافيون واجتماعيون، ذُكر أن ديلان روف، الذي قتل في عام 2015 تسعة من رواد الكنيسة في كنيسة الأم إيمانويل في تشارلستون بولاية ساوث كارولينا، أخبر ضحاياه أثناء الهياج، "يجب أن أفعل ذلك، تغتصب نساءنا وتستولي على بلدنا، وعليك أن تذهب". 

غالبًا ما تُستخدم لغة مماثلة، تشير إلى استبدال عرقي، ضد مجتمعات المهاجرين، غالبًا ما تكون الهجمات التي تستهدف العدو البعيد هي الأكثر وضوحًا "لليمين المتطرف" من حيث أنها تستهدف بشكل واضح "الآخر" الإثني أو الديني، في الواقع، غالبًا ما يكون الإرهابيون من الأعداء البعيدين مكروهين بشكل أعمى للغرباء المتصورين لدرجة أنهم يفشلون أحيانًا في التعرف على ضحاياهم بشكل صحيح، في هجوم على حانة في أولاثي، كانساس، في عام 2017، قُتل مهاجر هندي على يد مهاجم اعتقد أنه كان يستهدف إيرانيين.

 بالطبع، الأمر الذي أصدره لضحاياه -"اخرجوا من بلدي"- لم يكن خاصًا بعرقهم أو أصلهم القومي: كونك غير أبيض كان كافيًا لاستحقاق موتهم، وبالتالي، فإن هجمات العدو البعيد تنسجم بدقة مع صورة البطل الرمزية التي يحب أنصار التفوق الأبيض نقلها عن الجنود البيض الذين يحملون السلاح ضد حشد الغزاة، "البرابرة عند البوابات".